念这神奇四句话,接触佛菩萨的磁场消除业障,让您立刻体会佛法的

  • 2020-07-09
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尽一切恶得须陀洹

然后布施远离诸苦

受苦众生令得解脱

怖畏众生令得远离

  

请念这四句话至少三遍-21遍,当晚就可以梦到六大梦境之一,梦见杀人,梦见髒水,梦见屎尿,梦见大火,梦见剃头髮,梦见熟人。总之就是梦见各种恐怖怪异之事情。很神奇的,这四句话摘自《僧伽咤经》,诵读或是抄写这部经典,乃至四句话就会在梦中消业障还债,所以会梦见这些恐怖梦境,大家来体验体验,必有验效,绝无虚言。。

  

记得多念哦(无论你做任何事情的时候都可以在心中默念,贴咒轮、放生呀、施食呀或者做家务等等随时可以念来利益众生转化自己的心念)!如果再配合每天抄经不辍,效果更不可思议。我们修功德做善事的根本之意义就在于把我们身心的频率调到跟高等生命如诸佛菩萨的频率,一开始差距很大,但模仿久了,就会越来越接近,这样就感应道交了。所以做任何功德时我们都要有感恩的心,因为是别人在成就,在清洗你,你每做一次功德都在清洗提升自己。

  

仅念四句偈就有如此灵验,更何况具足抄写受持读诵了,功德更无量无边了。望大家珍惜此因缘际会。不要入到宝山空手归了。另外也可以把这个方法教给那些不信佛的人或者不完全信的人,让他们自己去体会,从而迅速接引他们入佛门,合十顶礼,替众生感谢所有为此经辗转流通出钱出力出时间的大菩萨。

没做梦的有三种可能,1,你念得不够多,或不够真诚。2.你的前世今生做的罪恶太少或几乎没有。3你的前世或今生做的罪恶太多了这几句话根本不能消除你的罪业。

有的人当天晚上就做梦了,有的念了几天才做梦,请至少坚持一个星期,此四句偈若是你们谁读了,念了这句话灭五逆十恶罪,经书上说比如你前生今生把父母都杀害了,这个罪报只要你能至诚恳切的念这四句偈你都能把自己的罪业消除,你的报应只在睡梦中受报,而不是现实中受报!

所以醒来以后你的梦境非比寻常!那是因为这几句话把你的罪业消除了!

念这神奇四句话,接触佛菩萨的磁场消除业障,让您立刻体会佛法的

本来并不打算把这个发表出来,但是因为有些人因为种种因缘疑惑迟迟没有受持此经,故用这个简单的不花钱的办法让大家体会此经的不可思议,从而下决心抄写此经,你想想仅念四句偈就有如此灵验,更何况具足抄写受持读诵了,功德更无量无边了。望大家珍惜此因缘际会。不要入到宝山空手归了。另外也可以把这个方法教给那些不信佛的人或者不完全信的人,让他们自己去体会,从而迅速接引他们入佛门,合十顶礼!

念这神奇四句话,接触佛菩萨的磁场消除业障,让您立刻体会佛法的

佛说:一切勇,你认为听到僧伽咤经的功德,和一位佛的福德相等吗?

一切勇说:我认为是这样。

佛说:你想错了。其实听到这个法门的功德,等于恆河沙这幺多佛的福德的总和。

世尊在经中开示:若人听闻此僧伽咤法门所获得的福德,超过于一佛福德之聚。

一佛福德之聚有多大呢?比如恆河沙等众生都作了十地菩萨,如是一切十地菩萨所有的福德加起来,还不如一佛福德之聚大。

尔时世尊告一切勇菩提萨埵。有法门名僧伽咤。若此法门在阎浮提。有人闻者。悉能除灭五逆罪业。于阿耨多罗三藐三菩提得不退转。一切勇。于汝意云何。若人闻此法门福德之聚。过于一佛福德之聚。一切勇白佛言。云何世尊。佛告一切勇。如恆河沙等诸佛如来所有福德。若人闻此法门。所得福德亦复如是.(阿比甲当嘎注:这里所说的是如恆河沙等诸佛如来所有福德,这个福德有多大呀,闻此法门就能获得这幺大的福报,何况是受持、书写、流通此法门呀,所以说没福报你是无法听闻这部经的,更何况受持书写读诵了)

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真实经历: 许多梦境原来是真实存在的

在淡虚老和尚的传记中,有写到他是怎幺出家的。小时候他生了一场大病,快死掉了,病中就到了地府,看到阎罗王,阎罗王跟他说,你寿命已经尽了,说说你在人间做了什幺善事。淡虚老和尚就说,我念《金刚经》。念了一部,不想这幺快就进入地府。阎罗王说,念了一部《金刚经》,但是太少了,这个功德还不够。他就说那我就每天都去颂《金刚经》,然后给他增加十五年的寿命。阎罗王说,那好。后来他就醒了,已经昏迷了三天了,家人都以为他死了。后来他活过来后,就去出家了。

有个道友做了一个梦,梦见自己到了地府中,然后看到里面的鬼王在给每个人称重,如果重量太轻的,说明造业太重了,就要受到惩罚。道友就在排队,排队时,在想自己哪里不对,哪里不对,又很害怕,这时候有个鬼王过来跟他说,你回去吧,还没有到你称重的时候,后来他就迷迷糊糊的回来了。回来发现自己躺在床上,就进去,后来就醒了。

有个亲戚,做了一个梦,梦见自己进入地府,看到了许多地狱的景象,鬼王用刀来插着人的身体,放在锅里烧,他看了很害怕。他不信佛,也没有学佛。也不知道念经,念佛,这时候,有个鬼王跟他说,这里不是你来的地方,你快回去。当时刚好他的儿媳在喊他,他就醒了过来。

这种事情很多的,为什幺会梦见去地府呢,地府是真的存在的,阎罗王也是真的存在的。当然,西方极乐世界也是真的,佛菩萨也是真的存在的。只是有没有这个因缘见到而已。很多人在临终前,会见到阿弥陀佛来接引,也会见到观音菩萨。这些都是真的,有的人,造恶业多了,就感召到地府的相,造的善业多了,就感召到天人的相,念佛拜佛多了,就感应到佛菩萨现身,这些都是真实不虚的。

我们要拜佛,要好好接触天人,接触佛菩萨的磁场,就是让内心更加光明,更容易和菩萨境界相应。有的说,梦境是假的,不可执着。这句话也是对的,但是想想吧,我们为什幺不梦见佛菩萨,不梦见自己到极乐世界,却梦见自己到地府中呢,梦虽然不可执着,但是通过梦,可以看出某些心态。

在梦中时,我们的神识就会去飘蕩,在民间讲,就是魂魄出去飘蕩,如果内心不干凈了,魂魄就飘飘飘,就容易飘进地府。内心乾净了,梦见的都是善良的,都是美好的境界。我们人在往生的一念也是如此的,和做梦一样,在梦中我们进入了地府,如果梦中在地府受刑,那幺也会感受受刑的痛苦。只有醒来时,才会发觉那是梦。如果死了,在地府中受刑,一样感受受刑的苦。

拜佛菩萨,就是清凈我们的磁场,乾净一些。如果在梦中,如果到了地府,懂得念一句佛号,一句阿弥陀佛名号,就可以解脱了。佛陀讲的一句佛号可以超脱十八层地狱之苦。就一句佛号,但很多人在梦中受刑时,就忘记了佛号了。就知道苦,只好一直受着地府中的苦,虽然是虚妄的,但是在梦中就感觉是真实的。

佛是从心念,在醒着时,碰到一切坏的境界,懂得念佛,死了以后,到了地狱中,也会记得念佛,那幺就解脱地狱之苦。如果醒着的,碰到坏的境界,就忘记了佛号,那幺在地狱中,更是忘得一乾二净了。天天给自己熏陶,每天都要念阿弥陀佛,礼拜佛菩萨。每天都要念,念到自然而然,不念而念。

阿比甲当嘎注:梦其实是从我们阿赖耶识出来的东西,我们现在所谓的现实其实也不过是一场虚幻的大梦而已,而僧伽咤经的殊胜之处在于让你很多宿业在你睡梦之中报掉(所以会梦到很多恐怖的梦境,但只要醒来把心念一转,就可以把极重业障轻鬆消除,这是多划算的事情),而不用让你执着的假的肉身受报,不用感受痛苦。

最重要的还是临终能解脱。得到究竟的快乐和解脱。很多人刚开始都不重视此经,花了好多年才知道这部经的殊胜,才开始受持,白白浪费了那幺久的时间。遇到了就信一回,不要犹豫不绝了。另外赶紧让你身边的人也抄写受持起来。这幺殊胜的佛法,理应让所有人知道。这才是报佛恩、报父母恩、报众生恩的最好方式。

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